HOT ! 【真筆】茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品

茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『一』軸装・額装 - 国内外。茶掛 日々是好日◇紫野大徳寺・黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■ (約）幅 ６４.４cm× 丈 １２３cm・軸先寸 　■略　歴■ 小林太玄（こばやし たいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。本紙、表装ともに大変よい状態です。美品です。こちらの茶掛　喫茶去（きっさこ） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の直筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗はけ目。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は、無盡蔵です。一文字と風袋の裂地に黄梅の紋が使われています。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。この語の意味はどういうことでしょうか。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。。掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『松濤 二文字書』紙本 共箱付 掛け軸。J228 日高鉄翁 鉄翁祖門 竹図画賛 紙本肉筆 長崎三大南画家 幕末 本物保証。仏門と書！[豊藤春海・三行書・紙本]／六朝風楷書／文化功労者。【真作】掛軸　日本画　菊花図に旭日　秋草花鳥画　菊花咲く野に紅日の図　W76。【真作】書　書道アート　額装作品　抽象墨象　金背景　モダンインテリア　C104。真作保証 掛軸 掛け軸 川村‎憲邦 日本画 書画 「鯉」 金鯉 肉筆。大徳寺 太田大梅(晦巌) 扇面 不二 画賛 肉筆 茶掛 小田雪窓 書付 茶道具。【真作】掛軸　茶カフキ之記録　茶道具　茶会記　書幅一幅　共箱入　W152。☆ 日本の書展 会員 中祖ゆか 直筆 書道作品 和額 西大明堂仕立て。真作 牧旬 一字書 掛軸 肉筆 茶掛 禅語 書道 E070。【アンティーク】3 掛け軸 山水画 風景画 骨董 当時物 蔵出し在銘 落款。【真作】掛軸　相馬仟里　人物画「竹と童子」　淡彩人物・風俗画　合箱入　W36。12-22　掛け軸　上村松園　序の舞。【真作】掛軸　書　力強い筆致と遊び心ある構成　共箱入　W136。中村不折 山水図 山水画 水墨画 掛け軸 アート 美術 芸術 壁掛け飾り。真作/田能村直入/山水/山水人物画賛/人物/風景/布袋屋掛軸HB-191。同心借巧　作者不明　掛け軸。真作/真言宗大覚寺派/草繋全宜/万事一切如意/書/一行書/布袋屋掛軸HK-258